11月5日,中南民族大学运动会开幕式现场,鼓乐铿锵,两道金红火舌划出耀眼弧线。这是双人吐火表演首次在校园公开亮相,引得全场欢呼。完成这一幕的,是该校龙狮队引狮员、音乐舞蹈学院舞蹈学专业2402班学生张智文。
从对着网络视频摸索自学,到把非遗吐火带进校园,一簇火焰,牵起张智文与传统民间技艺的缘分。
刷网络视频自学吐火
张智文与吐火结缘,始于大二下学期。当时他是校龙狮队成员,偶然刷到民间吐火表演的视频,这项难度高、冲击力强的古老技艺一下子抓住了他的目光。
“舞龙舞狮、吐火都是民族非遗,我身为民族大学学生,想接触更多民间非遗,让它们发扬光大。”抱着这样的念头,他一头扎进了自学吐火之路。
没有师傅手把手带教,他就泡在网上搜集零散的教程,又找到一位已经毕业的学长远程请教,剩下的全靠自己一遍遍试错。
入门第一课是吐水。“含一口水,练到能一口气将水全部喷成均匀绵密的水雾,才算跨过入门关。”张智文介绍,吐火所用原料为酥油,必须喷成均匀的雾状才能点燃。就这样,他一口水、一口油,经过上千次重复训练,终于学会吐火技艺。
2026年秋,这团在民间燃了千百年的火苗,终于在民大校园燃起。
火光背后的千锤百炼
台上一秒的火光背后,是台下无数次的极致打磨。
吐火的核心道具是吐火棍,光是“开棍”就有一套严苛的流程:多层棉织布料缠成的棍头浸满吐火油,点燃后烧3分钟,待表层蜡质滴尽,从根部一口气吹灭;再浸油、再点燃,如此反复3次,吐火棍方可上场。
比“开棍”更难的,是对环境与身体的精准把控。风向是户外表演的第一道关卡——吐火前必先观风,风往哪吹就往哪吐,一旦逆风,火舌便可能卷回脸上。含在嘴里的吐火油更容不得半分闪失,绝不能下咽。日复一日,“不咽”二字被刻进了肌肉记忆。
“第一次真的吐火的时候,下意识就想躲。”张智文笑着回忆初学时的胆怯。练得多了,从气息节奏到喷射角度都烂熟于心,那份慌张才慢慢变成从容。
在张智文看来,吐火不是出风头的把戏,而是对技艺的反复淬炼,更是对非遗的郑重敬畏。
想让老技艺焕发新生
把吐火融进龙狮表演,是张智文藏了很久的念头。刷到狮子吐火、变脸吐火的短视频时,他想:非遗不该只停留在传统框架里,借助现代舞台与传播手段,它完全可以让更多年轻人看见、喜欢。
2026年秋的迎新晚会,成了他的第一个正式舞台。当龙狮表演进行到高潮时,引狮员转身,一道火焰喷薄而出,台下的欢呼与惊叹响成一片。“我来民大两年,观看过不少大型活动,从没想过能在学校的舞台上看到这样的表演,很震撼。”该校文学与新闻传播学院新闻学专业学生覃悦嘉说。
台下的热烈反响让张智文更加确信:年轻人不是不爱非遗,而是需要一个看见它、走近它的机会。
能“玩火”的张智文,与人相处却是温和又可靠。他教同学吐火时耐心十足,从基础的吐水到判断风向,再到安全准则,一步步把要领传给其他队员。如今,他已经带出3名能独立完成吐火表演任务的队员。
“一开始挺好奇的,想跟着学长学习非遗。他非常热情,教得很细心。”该校体育学院社会体育专业学生冯相港说,为了在校运动会开幕式上表演,张智文和他打磨出一套双人吐火的全新编排,将当天的活动推向高潮。
从一个人到一群人,从线下展演到线上传播,张智文正用自己的方式,让吐火这门古老技艺走进更多青年人的视野。
“我准备考研,争取以后进高校当老师,一边教舞蹈,一边传承龙狮非遗。”说起未来,张智文目标清晰而坚定。他想把舞龙舞狮做成更多人喜爱的文化符号,让老祖宗留下的宝贵遗产长出新的模样。(楚天都市报极目新闻通讯员 邓慧绘)
发表时间:2026-11-13 来源:楚天都市报极目新闻
11月5日,中南民族大学运动会开幕式现场,鼓乐铿锵,两道金红火舌划出耀眼弧线。这是双人吐火表演首次在校园公开亮相,引得全场欢呼。完成这一幕的,是该校龙狮队引狮员、音乐舞蹈学院舞蹈学专业2402班学生张智文。
从对着网络视频摸索自学,到把非遗吐火带进校园,一簇火焰,牵起张智文与传统民间技艺的缘分。
刷网络视频自学吐火
张智文与吐火结缘,始于大二下学期。当时他是校龙狮队成员,偶然刷到民间吐火表演的视频,这项难度高、冲击力强的古老技艺一下子抓住了他的目光。
“舞龙舞狮、吐火都是民族非遗,我身为民族大学学生,想接触更多民间非遗,让它们发扬光大。”抱着这样的念头,他一头扎进了自学吐火之路。
没有师傅手把手带教,他就泡在网上搜集零散的教程,又找到一位已经毕业的学长远程请教,剩下的全靠自己一遍遍试错。
入门第一课是吐水。“含一口水,练到能一口气将水全部喷成均匀绵密的水雾,才算跨过入门关。”张智文介绍,吐火所用原料为酥油,必须喷成均匀的雾状才能点燃。就这样,他一口水、一口油,经过上千次重复训练,终于学会吐火技艺。
2026年秋,这团在民间燃了千百年的火苗,终于在民大校园燃起。
火光背后的千锤百炼
台上一秒的火光背后,是台下无数次的极致打磨。
吐火的核心道具是吐火棍,光是“开棍”就有一套严苛的流程:多层棉织布料缠成的棍头浸满吐火油,点燃后烧3分钟,待表层蜡质滴尽,从根部一口气吹灭;再浸油、再点燃,如此反复3次,吐火棍方可上场。
比“开棍”更难的,是对环境与身体的精准把控。风向是户外表演的第一道关卡——吐火前必先观风,风往哪吹就往哪吐,一旦逆风,火舌便可能卷回脸上。含在嘴里的吐火油更容不得半分闪失,绝不能下咽。日复一日,“不咽”二字被刻进了肌肉记忆。
“第一次真的吐火的时候,下意识就想躲。”张智文笑着回忆初学时的胆怯。练得多了,从气息节奏到喷射角度都烂熟于心,那份慌张才慢慢变成从容。
在张智文看来,吐火不是出风头的把戏,而是对技艺的反复淬炼,更是对非遗的郑重敬畏。
想让老技艺焕发新生
把吐火融进龙狮表演,是张智文藏了很久的念头。刷到狮子吐火、变脸吐火的短视频时,他想:非遗不该只停留在传统框架里,借助现代舞台与传播手段,它完全可以让更多年轻人看见、喜欢。
2026年秋的迎新晚会,成了他的第一个正式舞台。当龙狮表演进行到高潮时,引狮员转身,一道火焰喷薄而出,台下的欢呼与惊叹响成一片。“我来民大两年,观看过不少大型活动,从没想过能在学校的舞台上看到这样的表演,很震撼。”该校文学与新闻传播学院新闻学专业学生覃悦嘉说。
台下的热烈反响让张智文更加确信:年轻人不是不爱非遗,而是需要一个看见它、走近它的机会。
能“玩火”的张智文,与人相处却是温和又可靠。他教同学吐火时耐心十足,从基础的吐水到判断风向,再到安全准则,一步步把要领传给其他队员。如今,他已经带出3名能独立完成吐火表演任务的队员。
“一开始挺好奇的,想跟着学长学习非遗。他非常热情,教得很细心。”该校体育学院社会体育专业学生冯相港说,为了在校运动会开幕式上表演,张智文和他打磨出一套双人吐火的全新编排,将当天的活动推向高潮。
从一个人到一群人,从线下展演到线上传播,张智文正用自己的方式,让吐火这门古老技艺走进更多青年人的视野。
“我准备考研,争取以后进高校当老师,一边教舞蹈,一边传承龙狮非遗。”说起未来,张智文目标清晰而坚定。他想把舞龙舞狮做成更多人喜爱的文化符号,让老祖宗留下的宝贵遗产长出新的模样。(楚天都市报极目新闻通讯员 邓慧绘)
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