3月9日,屈原祠芈绣馆内,刚刚捧回“湖北省三八红旗手”的秭归县绣娘成为,指导万小芳和乔贵荣两位专业绣娘在深蓝色的棉布上刺绣赛龙舟作品,飞针走线间,一幅赛龙舟场景便栩栩如生跃然布上。
38岁的成为是省级非遗三闾刺绣的传承人、湖北慢工绣艺董事长。她出生于石首市,大学毕业后没有像其他女孩那样奔赴大城筑梦或是回自己老家,而是追随爱情嫁到了秭归县。这一转身,让这个秭归媳妇爱上了当地濒临失传的三闾刺绣。
多年之后,她走出了一条非遗传承与带领乡邻致富的道路。她带领乡邻们制作的刺绣作品,如今年销百万件,销售收入近3000万元。三闾刺绣这项省级非遗重新“活”过来了。
对汉代刺绣一见钟情
“偶然的秭归乐平里之行,让我与三闾刺绣结缘。那时,我看到几位老绣娘正飞针走线。她们没有底稿,仅凭着记忆和一双巧手,便将生活场景绣得栩栩如生。”成为说。
三闾刺绣讲究“脱形写神”,图案抽象生动,有一种古朴的想象力。这种独特的技艺,吸引了成为。
三闾刺绣兴起于汉代,因“三闾大夫”屈原而得名。得知三闾刺绣曾有100余种针法,如今流传下来的仅10余种,而且老绣娘日渐年迈、年轻人不愿传承,成为冒出一个念头:“如果没人学,这么好看的刺绣岂不是要失传?”几经思量,成为决心拜师学艺。
她到屈原镇拜访老绣娘,从挑花、掇花、平绣、刻花等基础针法学起,一学就是好几年。她先后拜了8位师傅,除了学习技艺技法,她还主动通过各种渠道搜集梳理实物、图片和文字资料——她要让那些失传的技艺复活。
“许多绣品都是代代相传、口口相传,没有底稿,复刻时从入针到出针要一丝线一丝线数出来,数错一针就要从头再来!”
2016年,成为创办湖北慢工绣艺公司,并注册“慢工绣艺”品牌,通过网络售卖绣品。公司初期推出的肚兜、荷包、襻带等传统产品,制作时间长、成本高,难以契合现代消费者的需求,一个月也卖不出去几件,销售收入难以维持公司运转。
老绣艺结合屈原文化获新生
困境中,成为开始思考如何让老绣艺贴合时代需求。一次屈原端午文化节上,她发现与端午文化结合的产品颇受消费者欢迎,这让她找到新思路:秭归有挂艾叶的端午习俗,野生艾叶资源丰富,何不将刺绣与端午文化、艾叶养生结合?
成为将三闾刺绣的精美纹样绣于枕套、香包表面,既保留了非遗技艺的精髓,又融入了养生功能和端午元素,一经推出便受到市场的欢迎。
她还深挖屈原文化内涵,带领年轻设计师尝试将《离骚》中提及的兰草、脐橙采摘场景、龙舟竞渡、屈原IP形象等元素融入设计,开发出公文包、装饰画等日常使用的30多个系列150多款产品。2018年,他们的《兰芯》系列绣品在中国特色旅游商品大赛中斩获金奖。
此后,成为进一步拓宽思路,将三闾刺绣“跨界”搬上互联网,开创“企业+绣娘+艾叶合作社”的产业链条,依托景区里的芈绣馆、非遗展示馆和“三闾刺绣体验之旅”等路径,让绣品走出了三峡。
从一个人“独舞”到一群人就业
成为创业初见成效后,没有扩大规模、抢占市场,而是转身深耕乡土,带动乡邻致富。她每年举办刺绣技能培训,专门招募当地留守妇女,免费传授三闾刺绣技艺,先后培训绣娘5800多名。针对不便进城学习的农村妇女,她组织三闾刺绣传人下沉乡镇,手把手开展教学。
为了让乡间的绣娘们安心创作,公司建立产品回收机制,以高于市场的价格收购绣品。在成为的带动下,2000多名留守妇女实现居家就业,月均增收2000元以上。
她还在郭家坝镇流转200亩土地种植艾叶,带动百户农民创收112万元,通过签订农产品包销协议、设立扶贫车间等方式,累计帮扶脱贫户1000多名,帮扶金额超300万元。
如今,三闾刺绣已从“指尖技艺”变成“指尖经济”,衍生出30余支刺绣团队、近10家生产加工企业。
现在成为手机里最常收到的,是乡镇绣娘发来的新作品照片。看着这些从指尖长出的花朵,她说:“这才是三闾刺绣最好的样子。”(湖北日报全媒记者 黄善君 通讯员 周仕伟 李彩云)
发表时间:2026-03-26 来源:湖北日报
3月9日,屈原祠芈绣馆内,刚刚捧回“湖北省三八红旗手”的秭归县绣娘成为,指导万小芳和乔贵荣两位专业绣娘在深蓝色的棉布上刺绣赛龙舟作品,飞针走线间,一幅赛龙舟场景便栩栩如生跃然布上。
38岁的成为是省级非遗三闾刺绣的传承人、湖北慢工绣艺董事长。她出生于石首市,大学毕业后没有像其他女孩那样奔赴大城筑梦或是回自己老家,而是追随爱情嫁到了秭归县。这一转身,让这个秭归媳妇爱上了当地濒临失传的三闾刺绣。
多年之后,她走出了一条非遗传承与带领乡邻致富的道路。她带领乡邻们制作的刺绣作品,如今年销百万件,销售收入近3000万元。三闾刺绣这项省级非遗重新“活”过来了。
对汉代刺绣一见钟情
“偶然的秭归乐平里之行,让我与三闾刺绣结缘。那时,我看到几位老绣娘正飞针走线。她们没有底稿,仅凭着记忆和一双巧手,便将生活场景绣得栩栩如生。”成为说。
三闾刺绣讲究“脱形写神”,图案抽象生动,有一种古朴的想象力。这种独特的技艺,吸引了成为。
三闾刺绣兴起于汉代,因“三闾大夫”屈原而得名。得知三闾刺绣曾有100余种针法,如今流传下来的仅10余种,而且老绣娘日渐年迈、年轻人不愿传承,成为冒出一个念头:“如果没人学,这么好看的刺绣岂不是要失传?”几经思量,成为决心拜师学艺。
她到屈原镇拜访老绣娘,从挑花、掇花、平绣、刻花等基础针法学起,一学就是好几年。她先后拜了8位师傅,除了学习技艺技法,她还主动通过各种渠道搜集梳理实物、图片和文字资料——她要让那些失传的技艺复活。
“许多绣品都是代代相传、口口相传,没有底稿,复刻时从入针到出针要一丝线一丝线数出来,数错一针就要从头再来!”
2016年,成为创办湖北慢工绣艺公司,并注册“慢工绣艺”品牌,通过网络售卖绣品。公司初期推出的肚兜、荷包、襻带等传统产品,制作时间长、成本高,难以契合现代消费者的需求,一个月也卖不出去几件,销售收入难以维持公司运转。
老绣艺结合屈原文化获新生
困境中,成为开始思考如何让老绣艺贴合时代需求。一次屈原端午文化节上,她发现与端午文化结合的产品颇受消费者欢迎,这让她找到新思路:秭归有挂艾叶的端午习俗,野生艾叶资源丰富,何不将刺绣与端午文化、艾叶养生结合?
成为将三闾刺绣的精美纹样绣于枕套、香包表面,既保留了非遗技艺的精髓,又融入了养生功能和端午元素,一经推出便受到市场的欢迎。
她还深挖屈原文化内涵,带领年轻设计师尝试将《离骚》中提及的兰草、脐橙采摘场景、龙舟竞渡、屈原IP形象等元素融入设计,开发出公文包、装饰画等日常使用的30多个系列150多款产品。2018年,他们的《兰芯》系列绣品在中国特色旅游商品大赛中斩获金奖。
此后,成为进一步拓宽思路,将三闾刺绣“跨界”搬上互联网,开创“企业+绣娘+艾叶合作社”的产业链条,依托景区里的芈绣馆、非遗展示馆和“三闾刺绣体验之旅”等路径,让绣品走出了三峡。
从一个人“独舞”到一群人就业
成为创业初见成效后,没有扩大规模、抢占市场,而是转身深耕乡土,带动乡邻致富。她每年举办刺绣技能培训,专门招募当地留守妇女,免费传授三闾刺绣技艺,先后培训绣娘5800多名。针对不便进城学习的农村妇女,她组织三闾刺绣传人下沉乡镇,手把手开展教学。
为了让乡间的绣娘们安心创作,公司建立产品回收机制,以高于市场的价格收购绣品。在成为的带动下,2000多名留守妇女实现居家就业,月均增收2000元以上。
她还在郭家坝镇流转200亩土地种植艾叶,带动百户农民创收112万元,通过签订农产品包销协议、设立扶贫车间等方式,累计帮扶脱贫户1000多名,帮扶金额超300万元。
如今,三闾刺绣已从“指尖技艺”变成“指尖经济”,衍生出30余支刺绣团队、近10家生产加工企业。
现在成为手机里最常收到的,是乡镇绣娘发来的新作品照片。看着这些从指尖长出的花朵,她说:“这才是三闾刺绣最好的样子。”(湖北日报全媒记者 黄善君 通讯员 周仕伟 李彩云)
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