阅读提要

2月4日，农历腊月二十五。鄂州临空经济区，我国首个专业货运枢纽花湖机场，一架波音B738飞机腾空而起飞往深圳。至此，通航一年半的花湖机场已累计开通国际国内客货运航线74条，创造我国民航界多个历史纪录。

距离花湖机场数公里远，燕矶镇嵩山村严家畈，传承400多年的国家级非遗项目嵩山百节龙早已扎制完成。正月初一至初十，400余米的百节龙将走村入户，开展游乡送福活动，为龙年春节增添节日气氛。

“三龙”龘龘（读音为dá）水陆空， 崇龙民俗代代传。龙是中华民族的文化图腾，我们都是“龙的传人”。“百湖之市”鄂州自古便崇龙敬龙。鄂，从“咢”，扬子鳄也。而“鳄”正是“龙”之原型之一。鄂州旧时居民为“越人”，而越人正是“崇龙”的部族，后楚人入鄂亦继之且发扬光大。

鄂州，襟江带湖，自古舟楫通达，千年坐享九省通衢。如今借机腾飞，恰似龙行龘龘，起势迈向五洲通衢。

龙年春节将至，湖北日报全媒记者走近鄂州三个“龙非遗”项目——举在空中的燕矶嵩山百节龙、贴在地上的泽林旱龙舟、游在水中的沼山穿花龙舟，带您从水、陆、空全方位认识鄂州深厚的崇龙民俗，感受鄂州人民的龙马精神，探寻龙非遗的活态传承。

临空经济区燕矶镇嵩山百节龙——

游乡送福闹春节

严姓传承四百年

【非遗名片】

嵩山百节龙有101节，总长425.58米，龙头高6.38米，需组织500男子游乡送福，已跻身全国最大规模传统祭游类龙灯之列。嵩山百节龙非遗项目2006年被列为鄂州市第一批非物质文化遗产名录，2009年被列为湖北省第二批非物质文化遗产名录，2021年被列入全国第五批非物质文化遗产名录，目前正在申请世界级非遗。游龙活动一般在农历春节举行，前后持续半个多月。至今，已传承400多年。

嵩山百节龙活动分扎制、斗灯、开光、接龙、游龙、盘龙、登门送福、登戏、敬龙、化灯等11个环节。2024年龙年春节期间举行第二十五届龙灯会，正月初一出巡游龙。

“今年我们全湾所有男丁都要上场，没哪个有空到亲戚家走动拜年了！”省级非物质文化遗产项目传承人严基树将担任第五次龙灯会主事。他说，截至腊月十六，就已经接到周边2个乡镇、8个村共35个湾的邀请。这意味着，从正月初一到正月初十，这条400多米长的百节龙将要天天进村湾，开展游乡送福活动。

作为主要组织者，74岁的严基树早在两个月前就忙开了。“龙头80人、龙节99人、龙尾4人、鼓乐队29人、后勤接待12人……”他在桌前摊开一张A3纸，里面每个环节哪些人，一目了然。

据严家畈严氏家谱记载，南宋末年，严氏先祖由江西分宜一带迁徙到湖北鄂州燕矶严家畈。感恩风调雨顺，连年丰收，族中人丁兴旺，明天启二年（1622年）严氏52世族人严子玉牵头扎制第一条百节龙，并在春节时举行了首次巡游。自此，嵩山百节龙在严家畈沿袭至今，成为深受周边百姓欢迎的一种民间龙文化民俗，至今已历400多年，此前已举办二十四届。

严家畈1000余人，是燕矶镇最大的自然湾，且全部姓严。百节龙习俗缘何能够传承数百年不断？一张百节龙民俗活动历史沿革表显示，百节龙活动，并不是年年有，传承至今殊为不易。前二十四届中，上届与下届间隔短则五六年，长则十五六年或二十多年，最长的一次间隔近40年。

“改革开放的春风唤起了大家内心的热情。”对于1986年重启的第十九届龙灯会活动盛况，严基树仍记忆犹新。

“那年，嵩山百节龙到50多个自然湾游乡送福，一直忙到正月十四，走到哪里热闹到哪里。”当时他任嵩山村党支部书记，第一次担任了龙灯会主事。

严基树说，“扎制”“送彩”等是嵩山百节龙非遗传承中的关键。其中，百节龙扎制，放样又是关键中的关键。1986年，由于隔的时间太长，会这门手艺的人多半去世，幸亏还有一位叫严寿仙的老人健在。当时，老人年近七旬，硬是凭着刻在脑海里的记忆，给6米多高的龙头以及龙身、龙尾放样，湾里的篾匠、木工按样施工。4个月之后，经过一套民俗仪规，那个农历虎年正月初一，声势浩大的嵩山百节游龙送福开始。

“嵩山百节龙文化源自中国龙文化，它既有鲜明的地域文化特色，更有乡亲们的共同记忆与情感承载。”2017年，退休在家的严基树退而不休，在他的努力下，建成嵩山百节龙博物馆，并出任第一任馆长。馆内不仅展示了百节龙样品，还展陈了严基树收藏的700多件我国各个历史时期的龙纹藏品。

传承崇龙文化，更激励人们龙马精神，争做“龙的传人”。从20世纪80年代起，燕矶镇从无到有成长为全国金刚石刀具重镇。如今，这个行业更是践行新时代“四千精神”，将触角伸向“一带一路”共建国家。

严基树的女儿严陶，作为鄂州金刚石刀具协会秘书长，正服务引领这个行业用鄂州“金刚钻”撬开海外市场。此外，她一家还先后荣获湖北省最美家庭和全国最美家庭。

“我们这个百节龙活动，并不是只要钱多和人多就能办成的，而是湾里人信念不移、真诚团结、倾尽全力的文化力量的成果。”严基树说。

鄂城区泽林镇旱龙舟——

曾经茅船成旱舟

大端午节祭屈原

【非遗名片】

泽林旱龙舟7米长、4.36米高、1.2米宽，重150多公斤，主要用竹篾扎制，由舟头、舟身、舟尾等组成，全舟制作以屈原像和龙为主。近400人抬舟出游时，鞭炮齐鸣，鼓乐大作，浩浩荡荡。所到之处，家家户户门前摆香案、祭祀品，燃放鞭炮，将花酒、茶叶等洒向龙舟舱“祭送屈原”。2014年，被列入全国第四批非物质文化遗产名录。活动一般在农历五月十五大端午节举行，目前已传承200余年。

“我已经在打听竹子了，准备正月一过，就开工。”1月26日，农历腊月十六，鄂城区泽林镇泽林村77岁的刘桂生红光满面。

作为旱龙舟扎制工艺方面唯一的国家级非遗代表性传承人，每一年，他都会提前着手准备。毕竟，旱龙舟活动现在每年都办，且每年都要制作一次，一次需要花3个月，可马虎不得。竹篾是旱龙舟扎制的主要材料，此外还要准备各种彩纸、色布，用以制作屈原像和神像。

屈原是我国历史上著名的爱国诗人，他致力于国家的富强和民众的幸福，深受人们的敬仰并被后人铭记和纪念。泽林人纪念屈原的时间，一般在农历五月十五大端午。

当地民间相传，屈原停留鄂州期间，体恤生活在沼泽中的泽林百姓疾苦，鼓励他们抗天灾，并教他们挂菖蒲、喝雄黄酒、熏烟包等方式避瘟疫、祛病害。泽林人照做，果真见效，他们十分感激屈原。公元前278年农历五月初五，屈原自沉于汨罗江。10天后，消息才传到泽林，百姓悲痛不已，纷纷到与屈原分别的泽林咀河边，扎制茅船，并向河湖里撒黄酒、抛饭菜，以示缅怀。此后，这一举动成为每年习俗，延续至今。

千百年过去，泽林地区湖区面积大量减少，泽国变成旱地，但泽林人对屈原的感情早已渗透于血液。水中的龙舟不能祭祀，泽林人就大胆创新，以扎制旱龙舟的方式替代茅船“祭游”。清代乾隆年间，人们改茅船为旱舟，至今已有200多年。

泽林旱龙舟活动也有很长一段时间停办。但自2006年重启后的17年里，几乎年年都办。

“2020年和2021年，因疫情防控停办了龙舟活动。”刘桂生说，10多年间，扎制旱龙舟的活儿，除2006年那次由老师傅王海宴操办外，其他年份都由他完成。

年岁渐老，刘桂生多年前就在寻找旱龙舟扎制工艺的后代传承人。其间，附近多名后生报名学习，最终难以坚持，选择放弃。幸好，50多岁的何本志坚持了下来，一学就是9年，现在已经出师。此外，老人的儿子刘松表示了加入学习传承的意向，小女婿近些年也帮助岳父忙前忙后。临走时，泽林村村委会副主任徐小兰告诉湖北日报全媒记者：今年政府将多方筹集资金，建一个旱龙舟文化展示馆。

梁子湖区沼山镇穿花龙舟——

寻常渔船水上舞

龙凤嬉春争上游

【非遗名片】

穿花龙舟又名“双龙戏珠”，至今已有一百多年的历史，龙舟方队由菩萨船、红龙船、黄船、凤船四条船组成，以“8”字型穿花表演为主，完成“8”字绕行三个来回后，率先抵达标志点即为胜。该活动会在每年的农历五月初五小端午前后演出，龙舟祭奠时的路线像民间的织布穿花，龙凤二舟在湖中不是竞赛而是嬉戏相互穿插，寓意龙凤呈祥，所以叫穿花龙舟。2010年，列入鄂州市第二批非物质文化遗产名录。

“我们正在想办法，再做3条新船，争取2024年的活动办得更好一些。”见到67岁的穿花龙舟市级非遗传承人张后兴时，他正在鄂城区一个生鲜铺面里忙活着。

张后兴是梁子湖沼山镇桐油村港背湾人。有700多人的港背湾，是当地的大湾子。湾前便是浩渺的梁子湖。靠水吃水，他祖上几代都是渔民。数年前，梁子湖禁捕，他又时不时来到儿子的店面打杂，以前是养鱼、捕鱼，现在是杀鱼、卖鱼。

穿花龙舟由一条菩萨船、一条红龙船、一条黄龙船、一条凤船组成，“舟”更是必不可少。一般在农历五月前扎制完成，农历五月初四至初九，下湖穿花游弋、夺标竞技、沿湖巡游。此前，龙舟所用之船是渔民平常使用的小木船。禁捕后，渔民交船上岸，所用之船有时租，有时村民筹资新做。

“主要是纪念屈原，今年将继续申报省级非遗。”谈起端午节举行的穿花龙舟活动，张后兴来了兴致。他说，自己从17岁开始参与穿花龙舟赛事起，这几十年里，每次活动都参加了。

据介绍，早在10多年前，桐油村就着手打造穿花龙舟基地，建成3500平方米的广场，并配建了戏台、活动中心、公厕等设施，2009年、2010年，桐油村穿花龙舟曾代表湖北参加第一届、第二届“中国龙舟文化节”，先后获得银奖和金奖。

形势在变，传承还在。让张后兴欣慰的是，近年来有越来越多的年轻人开始加入到赛龙舟的队伍中来，接过老一辈手中的船桨。他说，自己36岁的儿子已参与赛事多年，在活动中划船，有意培育成传承人。

沼山镇是鄂州唯一的湖北省首批非遗特色村镇，桐油村是非物质文化遗产传承保护地。“村民们凝聚力非常强，每年端午节之前，大家不远万里也要赶回来，一条船一条心的龙舟精神大家都不会忘。”桐油村龙舟队队长张三林也有同感。（湖北日报全媒记者 夏中华 通讯员 丁元中 刘东 张继果）